Comme beaucoup de volcans, le Bromo dissimule une légende dans les profondeurs de son cratère. Il était une fois au 15ème siècle une princesse nommée Roro Anteng qui, fuyant l’avancée islamique, créa une petite principauté avec son mari Joko Seger. Ils appelèrent la principauté Tengger, un amalgame de la dernière syllabe de leurs noms.
Désespéré de ne pas pouvoir avoir d’enfants, le couple se rendit sur le Mont Bromo avec l’espoir d’obtenir l’aide des dieux. Ces derniers accédèrent à leur demande et dirent au couple qu’il aurait 25 enfants, à la condition qu’ils sacrifient le dernier. Le couple eut 24 enfants.
Lorsque naquit le dernier, Roro Anteng refusa de le sacrifier. Les dieux de la montagne se déchaînèrent, envoyant le soufre et le feu jusqu’à ce que la femme cède. Après que l’enfant eût été jeté dans le cratère du volcan, on entendit sa voix demander qu’une cérémonie annuelle soit organisée pour apaiser les dieux. La cérémonie existe encore aujourd’hui. Elle a lieu le 14ème jour de la pleine lune Kesodo, selon le calendrier tengger. Riz, fruits, légumes, fleurs et animaux domestiques sont alors offerts aux dieux de la montagne.
La fête s’étale en réalité sur un mois. Deux jours avant le Kesodo (aussi appelé Kesada), la préparation de la cérémonie comprend l’anniversaire du temple hindou situé sur la Mer de Sable dans la caldeira du Tengger. Cet anniversaire est précédée d’un voyage destiné à recueillir de l’eau dans trois lieux sacrés différents : la source Widodaren sur les flancs du Mont Widodaren, la cascade Madakaripura, et Watu Plosot sur le Semeru. Cette eau sacrée est essentielle pour la cérémonie car c’est elle qui purifie le temple et les offrandes.
Le jour le plus important du Kesodo se produit lorsque des milliers de Tengger entament l’ascension du Bromo; debout sur la lèvre du cratère, ils y jettent leurs offrandes : légumes, poulets, fruits, chèvres, argent et autres objets de valeur. Des dizaines de non hindous qui viennent de l’extérieur de la région du Tengger attendent, souvent munis d’épuisettes, que les offrandes pleuvent dans le cratère.
La cérémonie du Kesodo permet avant tout aux hindous du Tengger d’exprimer leur gratitude à Dieu Tout-Puissant et le remercier de leur avoir donné de bonnes récoltes.
En cliquant sur ces liens, vous verrez de belles photos de la cérémonie du Kesodo qui se déroule ces jours-ci:
http://america.aljazeera.com/multimedia/photo-gallery/2014/8/indonesia-s-tenggeresepeopleclimbmtbromomakesacrificetovolcano.html
http://www.usatoday.com/picture-gallery/news/world/2014/08/12/feeding-a-volcano-villagers-make-offerings-to-mountain-gods/13950579/?utm_source=feedblitz&utm_medium=FeedBlitzRss&utm_campaign=usatodaycomworld-topstories
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Like many volcanoes, Mount Bromo dissimulates a legend in the depths of its crater. Once upon a time, there was a 15th century princess named Roro Anteng from Majapahit who started a principality with her husband Joko Seger. They named the principality Tengger, an amalgam of the last syllable of both their names.
Being childless for many years, the couple made a trip up Mount Bromo to seek the help of the mountain gods in granting them a child. The gods agreed to their request, telling them that they would have 25 children, but demanded that they sacrifice their final child. Together, the couple had 24 children.
When the last and final child was born, Roro Anteng refused to sacrifice it. The mountain gods sent fire and brimstone until she finally relented. After the child was thrown into the crater of the volcano, his voice was heard asking that an annual ceremony be performed to appease the gods. The ceremony is still being performed today. It takes place on the 14th day of the full moon Kesodo, according to the Tenggerese calendar. Rice, fruits, vegetables, flowers and livestock are offered to the mountain gods.
However, the festival lasts about a month. Two days before Kesodo, the preparation of the ceremony includes the anniversary of Poten Temple which is located on the Sea of Sand in the Tengger crater. The temple anniversary is preceded by a journey to request holy water from three different sacred places, Widodaren Spring on the slope of Mount Widodaren, Madakaripura Watterfall, and Watu Plosot at Mount Semeru. The holy water is essential part of the ceremony since it is used to purify the temple and the offerings that are presented by the Tengger Hindus on the day of Temple anniversary.
The peak of the Kesodo ceremony occurs when thousands of Tengger Hindus climb Mount Bromo; standing at the rim of the crater, they throw their offerings into it. The offerings range from vegetables to chickens, from fruits to goats, from money to other valuables. Dozens of non Hindus who come from outside the Tengger area, wait on the edge of the crater to catch the offerings.
The Kesodo ceremony is a way of Tengger Hindus to express their gratitude to God Almighty for good harvest and fortune that have been bestowed on them.
By clicking on these links, you will see nice photos of the Kesodo ceremony which is taking place these days:
http://america.aljazeera.com/multimedia/photo-gallery/2014/8/indonesia-s-tenggeresepeopleclimbmtbromomakesacrificetovolcano.html
http://www.usatoday.com/picture-gallery/news/world/2014/08/12/feeding-a-volcano-villagers-make-offerings-to-mountain-gods/13950579/?utm_source=feedblitz&utm_medium=FeedBlitzRss&utm_campaign=usatodaycomworld-topstories
Le Bromo et la Mer de Sable
Le temple hindou dans la caldeira du Tengger
Cérémonie d’offrande au Bromo
(Photos: C. Grandpey)
Le HVO est de retour avec ses mises à jour quotidiennes sur l’activité du Kilauea! Heureusement, la situation n’a pas beaucoup évolué au cours de la panne d’électricité et d’ordinateurs causée par l’ouragan Iselle.
HVO is back with its usual daily news about activity of Kilauea volcano! Fortunately, the situation did not show significant changes during the blackout and computer problems caused by hurricane Iselle.
Claude Grandpey : Volcans et Glaciers 
